Expressão Perigosa
Existem,
entretanto, críticas à essa teoria, mesmo entre os cientistas
criacionistas. O Dr. Robert Kofahl, palestrando em uma convenção
da Bible Science Association em 1976, salientou um problema quanto à
emissão da luz. Com aquela quantidade de água na atmosfera,
o nitrogênio presente no ar teria um efeito narcótico sobre
as pessoas, diz ele. Ele também acredita que o tecido vivo não
poderia tolerar os efeitos da pressão do oxigênio à
níveis acima de 0.65 atmosferas parciais. A pressão adicional
de 30 atmosferas, diz ele,comprimiria
nossa presente atmosfera a uma camada de apenas 1000 pés de espessura.
Para impediro vapor de se condensar
em líquido sob tal pressão, a temperatura não poderia
ser menorque234ºc.
Outros
que se opõem a este modelo, incluem os Drs. Whitelaw e Glen Morton.
Uma recente defesa desse modelo foi feita por Joseph Dillow em seu livro
“As Águas Acima.” Ele faz referência a um estudo clássico
realizado em alemãoporEmdem
e revisado por Goody, Paltridge e Platt. Seus estudos indicam que a temperatura
não teria que ser, necessariamente tão alta. Também
no mundo pré-diluviano haveria nuvens acima da atmosfera. De acordo
com Morton seria impossível que nuvens se formassem sob uma espessa
camada de vapor d’água. Dillow afirma que Morton calculou apenas
a temperatura da base e não estruturas de temperatura vertical.
Dillow afirma que a coberta de vapor d’água reduziria a incidência
de luz solar em 35%. Ele também responde às objeções
dos Drs. R.H. Brown e Robert Whitelaw de que a temperatura seria muito
elevada:
"A
resposta a esse problema é que devido à presença de
uma camada de nuvens, próximo à base da coberta, faria com
que as características do campo radioativo fossem completamente
diferentes mudados, o que resultaria em uma inversão térmica
maciça.”
Dillow sugere que havia três camadas de nuvens sob a coberta e que havia poucas cadeias de montanhas. De acordo com ele, a parte mais baixa da coberta estaria a cerca de 30.000 pés de altitude, evitando-se a possibilidadeser barrada por montanhas.A quase total ausência de cordilheiras significa menos ventos e menor e correntes de ar. Dillow diz que o único modo de uma coberta de vapor d’água ser capaz de ter-se mantido acima da atmosfera primitiva seria eliminando a turbulência convectiva ( que gera calor através do movimento) e reduzir a difusão de correntes de ar. Tal turbulência teria feito com quea coberta se dissipasse rapidamente.
Outra
objeção àteoria
da coberta de vapor d’água é que a pressão faria com
que a a água se condensasse em chuva. De acordo com os cálculos
de Dillow, haveria inversão térmica suficiente para fornecer
o calor necessário para mantera
água em estado de vapor. A principal característica do modelo
de Dillow é que não haveria turbulência, poucas tempestades,
e não haveria ventos fortes. Ele acredita que tais condições
eram possíveis. Porque uma coberta de vapor d’água explicaria
porque as pessoas viviam tanto e porque os répteis e dinossauros
atingiam tal tamanho e até mesmo porque os pterodátilos voavam.
Nós vivemos em um mundo diferente hoje, porque Pedro escreve em
II Pedro 3:6 “O mundo que então existia, pereceu.”
Os Quatro Rios do Éden
Durante
séculos as pessoas vêm tentando encontrar o local exato do
Jardim do Éden, em locais diferentes como Flórida e Iraque
(antiga Babilônia).
Será
que osquatro rios mencionados em
Gênesis 2:11-14, significam alguma coisa hoje? Será que o
Dilúvio de Gênesis mudou tanto o curso dos rios que eles não
podem mais ser identificados hoje? O Rio Hiddekel (v.14) é geralmente
identificado com o atual Tigre e o Eufrates ainda tem o mesmo nome. Esses
rios estão hoje fluindo sobre um leito repleto de sedimentos. Esse
solo deve ter sido depositado durante o terceiro dia da semana da criação,
mas muitos acreditam que ele foi depositado durante o Dilúvio de
Gênesis.Entretanto, eles dizem,
que, embora os rios apresentem os mesmos nomes, eles não são
idênticos àqueles mencionados em Gênesis cap. 2.
Tenha-se
em mente que Moisés escreveu para as pessoas de sua época
e, embora aceitemos a teoria das tabuinhas de barro, onde Adão registrou
os nomes dos quatro rios, Moisés foi o responsável pelo livro
inspirado. Em muitas tabuinhas nós vemos que Moisés mudou
os nomes de várias cidades, ou colocou-os entre parênteses,
porque seus nomes haviam mudado desde o tempo em que talvez Adão
tenha escrito suas tabuinhas.Contudo,
Moisés queria identificar esses rios para as pessoas de sua época,
cerca de 1.500 AC. Aproximadamente 2.500 anos Após a criação.
Se ele mencionou os rios Tigre e Eufrates, certamente ele estava tentando
fazer uma conexão com os rios Tigre e Eufrates de sua época.
Num
vídeo da série “A Evolução e a Bíblia,”
intitulado “No Início”, oDr.
Harold Clark sugere que os quatro riso faziam parte deum
sistema de circulação de águassem
a necessidade de haver chuvas. Em sua opinião, esse sistema circulatório
de rios era o modo mais eficiente de manter a temperatura de todo oglobo
em níveis moderados. Poderiam esses quatro rios ter circulado todo
o globo em uma época em que havia apenas uma porção
de terra seca e apenas um oceano?
À
luz da localização definida por Moisés dos rios Tigre
e Eufrates, podemos identificar o primeiro rio do Éden como sendo
o rio Indo na Índia ou o rio fase ao leste da Síria.. O rio
íon é geralmente identificado como o rio Nilo. Desse modo,
o jardim do Éden, deve ter sido localizado onde é hoje o
Mar Vermelho, ou, talvez, um pouco ao sul do Iraque. O nome dos rios são
significativos. “Pisom” significa “abundante em águas” e rodeava
a terra onde se encontravam ouro, bdélio, e pedras preciosas. O
Segundo rio, Giom, significa “rebentação” ou “profundo” e.
Hiddekel significa “rápido” ou “intrépido” e Eufrates significa
“calmo”. Esses nomes descrevem os vário tipos de rios que conhecemos
hoje.
Isso
nos faz lembrar de Apocalipse 22:1 onde lemos: “O rio puro da água
da vida, claro como um cristal, saía do trono de Deus e do Cordeiro.
“ Isso nos faz lembrar de Cristo que é a água da vida (João
4:14).
Quando
os astronautas americanos aterrissaram na lua em junho de 1969, Walter
Kronkite entrevistou o comandante da NASA em Houston , Texas. Em resposta
à pergunta sobre o objetivo da expedição, o porta
voz da NASA disse que era descobrir vida na lua e determinar sua idade.
Foram esses objetivos atingidos? A resposta foi “NÂO.” Kronkite então
perguntou se os bilhões de dólares gastos como o projeto
haviam sido desperdiçados. Não apenas não existe vida
na lua como hoje sabemos que o planeta Marte também não é
capaz de abrigar vida. Suas muitas crateras indicam pouca atmosfera; meteoros
atravessam sua fina atmosfera e colidem contra a superfície do planeta.
As sondas Viking, lançadas no início doas anos 70, provaram
que não existia nem mesmo vida em forma de bactériaem
Marte. A lua e Marte eram os principais candidatos onde se pudesse encontrar
alguma forma de vida em nosso sistema solar. O que existe além dosistema
solar é mera suposição.
De
acordo com Gênesis 1:14 –16, os corpos celestes foram criados no
quarto dia da semana dacriação
(após a criação do planeta terra) e foram criados
para servirem como sinais, para controlar o tempo e para servirem como
luminares. Todos esses três propósitos beneficiam o planeta
terra. Assim, de acordo com a bíblia, o principal propósito
de nosso programa espacial deve ser beneficiar os habitantes do planeta
terra.
Líderes
do programa espacial estão agora fazendo propaganda sobre os benefícios
do programa espacial para nós. Satélites de previsão
do tempo e de comunicações são alguns dos resultados.
Em
meados dos anos 60, foram desenvolvidos os chips necessários para
miniaturizar os instrumentos que seriam levados a bordo das naves para
o espaço. Eles revolucionaram nosso estilo de vida.
Se
os líderes do programa espacial tivessem desde o início,
nos informado dos benefícios do programa espacial ao invés
de enfatizar a procura por prova de evolução no espaço,
o programa teria economizado 100 bilhões de dólares e teria
obtido muito melhores resultados. Mesmo em nosso programa espacial nós
necessitamos da direção das Escrituras.
Em
1969, um cristãoda Pensilvânia,
escreveu para contestar nossa posição a respeito do programa
espacial em nosso periódico “Bible-Science Newsletter.” Ele citou
o Salmo 115:16 o qual se refere aos céus dos céus como pertencendo
ao Senhor, enquanto que a terra foi feita para os filhos dos homens. Este
homem acreditava que era pecado o homem se aventura no espaço. Ele
também se opôs a declaração do então
presidente Nixon que disse que a aterrissagem na lua tinha sido o maior
acontecimento da história. A crucificação e ressurreição
de Cristo deveriam ocupar esse lugar, disse ele.
Nós
concordamos que o homem não foi feito para sobreviver no espaço.
Para suas aventuras no espaço ele deve levar consigo o ambiente
terrestre – roupa espacial, comida, água, e até mesmo oxigênio.
O Homem também não possui guelras e nem por isso é
pecaminoso explorar o mundo marinho. Foi dado à Adão um encargo
científico de sujeitar e dominar a terra e isso inclui a exploração
espacial. A declaração em Salmo 115:16 de que os céus
dos céus pertencem ao Senhor, é uma referência ao trono
espiritual de Deus que se encontra além do espaço.
Existe
uma diferença entre tempo solar e tempo estelar. Escrevendo em “Testemunha
no Céu,” o Dr. Thoburn Lyon, afirma que, conforme aterra
revolve ao redor do sol, o sol parece estar em movimento em relação
às estrelas. Devido a esse movimento aparente, uma rotação
da terra em relação ao sol, requer quase quatro minutos adicionais
de uma rotação em relação às estrelas.
Assim, um“dia”de
tempo estelar, é quatro minutos mais curto do que um “dia” solar.
Devido às estrelas estarem mais distantes, os astrônomos consideram
o tempo estelar como mais preciso. Isto está de acordo com Gênesis
1:4 que declara que um dos propósitos dos elementos no espaço
é fazer distinção entre dias, estações
e anos; em outras palavras, governar o tempo.
As
zonas de tempodependem dos elementos
do espaço. Conforme a terra gira, o sol (aparentemente) passa através
de zonas de tempo separadas a distância de 15º, ou cerca de
1Km e ½.As zonas de tempo
dos Estados Unidos são conhecidas como Atlântica, Central,
Ocidental, Montanhosa e Pacífica. Ao viajar para o leste você
perde um dia. Durante o verão os dias são mais longos que
as noites.Existe uma linha imaginária
em Greenwich que serve como padrão para dividirmos o tempo solar.
Essas linhas imaginárias são chamadas de meridianos.
Quando
lemos na bíblia que Adão viveu por 930 anos e que Matusalém
viveu por969 anos, nós acreditamos
que esses anos eram períodos de 12 meses como nos dias atuais.
O
Terceiro propósito dos corpos celestes, de acordo com Gênesis
1: 15, é servir como luzeiros. A luz já havia sido criada
quando ao quarto dia esses corpos foram criados. O salmista escreveu no
Salmo 19:6 que nada se furta ao calor do sol indicando que o sol é
a fonte de todo calor e luz. A luz limpa, purifica, cura e transforma.
Existe
uma controvérsia sobre como a luz poderia ter existido antes da
criação dos corpos celestes. De acordo com Apocalipse 22:5,
na Nova Jerusalém, não haverá necessidade da luz do
sol porque o Próprio Deus a alumiará com sua luz. As Escrituras
sugerem que os corpos celestes foram criados para beneficiar a terra, enquanto
que a evolução postula que a terra é apenas um pontinho
no vasto espaço.
Muitos
argumentos favoráveis à astrologia são apresentados
por Joseph Goodavage, autor do livro “Astrologia, A Ciência da Era
Espacial.” Isso inclui afirmações tal como a que dois gêmeos
compartilham a as mesmas sensações e experiências e
que pessoas nascidas sob o mesmo signo, embora em locais diferentes, terão
as mesmas experiências. Goodavage aceita as afirmações
da evolução quanto aidades
imensas para os supostos fósseisde
ancestrais do homem, e de que existe vida em Marte. Ele defende a astrologia
a partir de um ponto de vista científico, embora os mais proeminentes
cientistas rejeitem todas as formas de astrologia.
O Primeiro propósito
para o qual os corpos celestes foram criados é o de servir como
“sinais.” As estrelas são utilizadas para guiar os viajantes. Também
existem os sinais espirituais. A estrela da manhã representa Cristo
em Apoc. 22:16 e em II Pedro 1:19. A estrela de Jacó é mencionada
por Balaão em Num. 24:15-19, como uma referência a Cristo.
Os reis magos foram conduzidos à Belém por uma estrela (Mateus
2:2). Os signos do zodíaco são mencionados em Jó 38:32.
Será que isso significa
que as estrelas podem controlar nossas vidas como afirmam os astrólogos?
A Escrituras condenam todas as formas de se tentar predizer o futuro através
das estrelas. O Profeta Jeremias advertiu o povo hebreu a não enveredar
pelos caminhos dos povos pagãos da terra de Canaã e a não
desmaiarem ante os sinais dos céus (Jer. 10:2). Isaiaszombou
dos astrólogos que tentaram ajudar Israel em suas dificuldades (Is.
47:13). Daniel foi capaz de interpretar o sonho de Nabucodonosor quando
todos os astrólogos haviam falhado (Daniel 1:20 e 4:7). Israel foi
advertido a não adorar os exércitos dos céus (Dt 4:19)
Entretanto, muitos autores
explicam como os signos do zodíaco fazem referência à
nossa salvação. Joseph Seiss é o autor do livro “O
Evangelho nas Estrelas,” E.W. Bullinger escreveu “O Testemunho das Estrelas,”
e Howard Rand escreveu um guia para os cristãos utilizarem os signos
do zodíaco intitulado “As Estrelas Declaram a Obra de Deus.” Em
seu livro “A Voz de Deus nas Estrelas,” Kenneth Fleming faz referência
a Francês Rolleston que em 1863 publicou “Mazaroth” (palavra hebraica
para signos do zodíaco e que aparece em Jô 38:32), atribuindo
significados cristãos às estrelas.
De acordo com esses autores,
a constelação de Virgem e de Touro, referem-seao
Sacrifício de Jesus pela humanidade. Libra refere-se ao julgamento
final por Cristo, enquanto que Leão faz referência a Jesus
reinando como um leão. A Serpente ou Dragão, representam
o Diabo. Órion significa “vindo como luz”. Órion é
apenas um dos muitos corpos celestes que representam uma pessoa poderosa
vindo em direção à terra para triunfar sobre o inimigo
da humanidade. Jô 38:32-31 fala sobre os signos do zodíaco
(mazzaroth), como tendo também sido criados por Deus. O salmista
diz que Deus criou as estrelas e colocou-as em seu lugar (Salmo 8:3). Elas
não “caíram” em seus lugares acidentalmente. Deus deu nome
às estrelas (Salmo 147:4). No relato da criação, Adão
deu nomeaos animais, mas Deus deu
nome às estrelas.
De acordo com Fleming, quando
lemos no Salmo 19:1 que os céus proclamam a glória de Deus,
isso é uma referência à glória de Cristo, também
nos signos do zodíaco. Ele não menciona o Salmo 50:6 e 97:6
onde lemos que os céus proclamam a “justiça de Deus.” Comparando
essa expressão com Romanos 1:17, onde o apostolo Paulo diz que a
justiça de Deus é revelada de fé em fé, compreendemos
que essa justiça não advém de guardarmos os dez mandamentos,
mas, é aceitar pela fé a justiça de Cristo que guardou
os dez mandamentos por nós. Embora admitamos que o evangelho encontra-se
apenas na bíblia, (João 6:63), podemos afirmar que os céus
proclamam o evangelho através dos signos do zodíaco. Só
porque os as forças do mal fazem mau uso dos signos do zodíaco
através da astrologia, não significa que os cristãos
não possa usa-los para fortalecer sua fé. Através
deles somos levados a uma melhor compreensão do porque eles foram
criados.
Discutimos
anteriormente sobre a “Teoria da Lacuna.” Aqueles que acreditam que as
palavras “sem forma e vazia” indicam que existiu um pré-mundo (Gen
1:2), também acreditam que os anjos viveram nele. Escrevendo em
“O Livro de Gênesis e a Evolução,” o Dr. M.R. De Haan
argumenta contra a evolução mas aceita a teoria da lacuna
e a destruição de um pré-mundo onde habitavam anjos
que passaram a ser demônios (Judas 6). Mesmo algumas pessoas que
rejeitam a Teoria da Lacuna aceitam a posição de que os anjos
existiam antes da criação do mundo.
Uma
passagem freqüentemente usada em defesa dessa posição
encontra-se no livro de Jô 38:6-7, onde lemos que os filhos de Deus
estavam presentes quando na fundação do mundo e que as estrelas
da manhã cantavam de alegria. Alguns acreditam que tanto “filhos
de Deus” como “estrelas” referem-se à anjos. Outros acreditam que
seja apenas uma referência às estrelas. Nossa preferência
é a de que a expressão “filhos de Deus” refere-se a anjos
e que “estrela” refere-se aestrela
mesmo. A partir desse ponto de vista, isso significaria que os anjos e
as estrelasforam criados antes
da criação do mundo. Em seu livro “Foi Assim que Deus Disse?”A.
O.Schnabel nota que a palavra hebraica
para estrelas “cantando” (ranan) significa “guinchar.” Ao ouvir o barulho
das estrelas através de radiotelescópios, descobriu-se que
é assim mesmo que elas se comportam – emitindo guinchos.
Tudo
depende de como é interpretada a palavra “fundamentos.” Isso pode
ter sido quando Deus separou a porção seca do meio das águas,
no terceiro dia da criação. Ou quando ele criou o sol, a
lua e as estrelas no quarto dia, porque o planeta terra teria então
sido posicionado em relação a outros elementos no espaço.
No Salmo 104:4 lemos “Faz dos ventos os seus mensageiros e de seus ministros
um fogo abrasador,” aparentemente no segundo dia. Se isso assim for, então
os anjos poderiam de fato gritar de alegria quando os fundamentos do mundo
foram estabelecidos no terceiro dia. Se os fundamentos foram estabelecidos
no quarto dia, quando os corpos celestes foram posicionados em relação
ao planeta terra, as estrelas também poderiam cantar de alegria.
Em
Col. 1:16 o apostolo Paulo nos diz que os anjos foram criados por Cristo;
desse modo, eles são seres criados. De acordo com Êxodo 20:11
tudo o que foi criado, foi criado dentro do período dos seis dias
da criação. Portanto eles são seres criados.
Quando
foi que os anjos caíram para se tornarem demônios? Em Gênesis
1:31, lemos que quando Deus terminou sua criação ele disse
que era tudo “muito bom.” Isso incluiria os anjos e excluiria a existência
dos demônios. No segundo capítulo de Gênesis, não
é feita nenhuma referência ao pecado. Parece que os anjos
pecaram entre os capítulos dois e três de Gênesis e,
logo após, Satanás tentou Adão e Eva.
Os
anjos possuem poderes muito maiores que os dos seres humanos. Pedro apresenta
o Diabo como um leão que ruge (I Pedro 5:8)e
o salmista faz referência ao seu poder no Salmo 103:20. De acordo
com o Salmo 91:11-12, os anjos nos tomam pela mão para proteger-nos.
Entretanto, parece que os anjos têm menos valor do que os seres humanos.
O que podemos inferir dos capítulos 1 e 2 de Gênesis é
que Deus criou as criaturas mais importantes (homem e mulher) por ultimo.
O Salmo 91 demonstra que os anjos foram criados para servir à humanidade
Isto
leva á discussão a respeito da menção de “Gigantes”
em Gênesis 6:4, onde lemos que “os filhos de Deus conheceram as filhas
dos homens.” Existem muitas pessoas, particularmente aqueles que acreditam
em um mundo governado por Deus durante mil anos, antes de ser destruído,
que crêem que a expressão “filhos de Deus” refere-se à
anjos caídos que desposaram as filhas dos homens. Por isso a sua
descendência teria sido de gigantes. Esta posição é
mantida mesmo em face da declaração em Mateus 22:30 de que
os anjos nem se casam nem são dados em casamento. A melhor interpretação
seria que “filhos de Deus” eram homens justos que desposaram as injustas
“filhas dos homens.”A palavra Nephilim
(traduzida como gigantes) também pode ser traduzida como “pessoas
violentas” ao invés de gigantes. É provável que quando
os justos se uniram aos injustos, a violência tenha tomado conta
da terra. Surgiram ditadores que oprimiam as pessoas. Um exemplo disso
foi Ninrode que viveu após o Dilúvio (Gênesis 10:8).
Também Davi agradeceu a Deus por ter-lhe livrado das mãos
de homens violentos (Salmo 18:48). Algumasdas
características da justiça são a misericórdia
e a bondade e a procura de obter resultados por meio da persuasão.
Contrário à isso, são as características da
injustiça de se tentar obter resultados através força,
da violência, opressão e assassinato. Este parecia ser o estado
do mundo pré-diluviano, que incorreu na ira divina, fazendo com
que Deus ordenasse o Dilúvio, através do qual o mundo que
então existia, pereceu (II Pedro 3:6). È minha opinião
pessoal que as pessoas que viveram antes do Dilúvio, e que atingiram
idades de até 900 anos, eram bem maiores que as pessoas de hoje.Visto
que a palavra “Nephilim” também pode ser traduzida como “violento”,
ela não precisa ser, necessariamente uma referência ao tamanho
físico, mas à violência. O conceito de violência
continuou quando lemos em Gênesis 6:4 que após os filhos de
Deusterem conhecido as filhas dos
homens, surgiram os homens “poderosos” (varões de fama) (geborah
em hebraico).
It
is a mark of righteousness to be kind and merciful and to seek to achieve
results by persuasion. Contrary, it is a mark of evil to rely on violence
and force, oppression and murder. This seems to be the state of the world
prior to the Noahic flood, incurring God's anger and prompting Him to unleash
the flood which resulted in the world "that then was" to perish (II Pet.
3:6). It is our personal opinion that people who lived to an age of 900
years before the Flood also may have been much larger in size. The word
"giant" need not then be a reference to huge size, but rather to violent
men. The concept of violence is continued when we read in Gen. 6:4 that
after the sons of God married the daughters of men, there arose "mighty"
men (geborah in Hebrew).